Şia, İslam Dünyasında % 20 civarında bir nüfusun mezhebidir. Kökleri ilk dört halife zamanına kadar uzanır. Şöyle ki: Hz. Osman’ın şehit edilmesinden sonra İslam âlemindeRead More
Kategori: Kur’an-ı Kerim
Ehl-i sünnet ve cemaat, kısaca “Hz. Peygamberin ve Ona bağlı sahabe cemaatinin gittiği yolu benimseyenler, o yolda gitmeye çalışanlardır.” Hz. Peygamber, model insandır. Ancak OnunRead More
Aynı İslam dininin mensupları, Hz. Peygamberden sonra farklı mezheplere ayrılmışlardır. Bu mezhepler, “İslam dininin itikadî ve amelî sahadaki düşünce ekolleridir.”1 Mezhep, gitmek anlamındaki z-h-b kökündenRead More
Kur’an’da geçen bazı kelimelerin lügat ve ıstılah anlamlarının yerli yerinde kullanılmaması, ayetlerin yanlış yorumlanmasına sebep olur. Mesela, “vahiy” kelimesi lügat anlamı olarak “bir şeyi gizliceRead More
Ayetlerin iniş sebeplerine “sebeb-i nüzul” denir. Bir kısım ayetler bir olay sebebiyle değil, doğrudan gelirken, bir kısmı da bazı olaylara cevap niteliğinde belli sebeplerle nazilRead More
Tefsir ilmindeki farklı yorumların bir kısmı nasih-mensuh’la ilgilidir. Şer’i bir hükmün, sonradan gelen bir şer’i hükümle ibtaline “nesh” adı verilir.1 Yeni hükmü bildiren ayete “nasih“,Read More
Kur’an’ın bir kısım ayetleri muhkem, bir kısım ayetleri müteşabihtir. Muhkem, manaya delaleti vazıh olan; müteşabih, manaya delaleti kapalı olan ayetler için kullanılır.1 Muhkemin te’vili bilinir,Read More
Hakikat, lafzın va’zedildiği anlamda, mecaz ise bundan farklı bir şekilde kullanılmasıdır.1 Kelamda asıl olan hakikattir. Mecaz, onda bir fer’, yani ayrıntıdır. Mecaz, ancak gerekli birRead More
Kur’an ayetlerinin yorumunda gördüğümüz farklılıkların önemli bir sebebe İsrailiyattır. Bu kelime, her ne kadar Yahudi kaynaklarından Kur’an tefsirine karışan şeyleri çağrıştırsa da, tağlib yoluyla tefsireRead More
Kur’an ayetlerini murad-ı İlahiye uygun bir tarzda anlamak o kadar kolay bir şey değildir. “Yanlış ön kabuller, önyargı, taklit, mezhep ve meşrep taassubu, müfessirin mizacı”Read More