Âlemde meydana gelen her şey, İlâhî iradenin bir isbatıdır. Dilemiş yaratmıştır; dilemeseydi yaratmazdı. Allah için herhangi bir zorunluluktan bahsedilemez. Hiçbir şey Allah’a vacip değildir. FelsefeRead More
Yazar: editor
Bir kısım felsefeciler, âlemi mekanik bir âlete benzetirler. Onlara göre, Allah bu mekanik âleti kurmuş, çalıştırmıştır; artık gerisine karışmamaktadır. Yine onlara göre, insanlık âleminde mûcizelere,Read More
Âlem, akılları hayran bırakan bir güzellikte yaratılmıştır. “O Allah ki, yarattığı her şeyi güzel kıldı” âyeti bu gerçeği ifade eder. (Secde, 7) Ancak, âlemde zahirenRead More
Tabiattaki İlâhî kanunlardan biri de, ıstıfadır. Yâni varlık âleminde devamlı bir seçilme, bir sâfileşme söz konusudur. Hamdi Yazır, bunu şöyle ifade eder: “Hilkat, mutlak birRead More
Tabiat, İlâhî bir sanat eseridir. Tabiatta gördüğümüz kanunlar, Hamdi Yazır’ın ifadesiyle “tabiata hâkim olan, tabiatı mahkûm eden kanunlardır.” (IV, 2242-2243) Bu kanunlar tabiatın malı olmayıp,Read More
İlâhî rahmet; güneş ışığının, mukabilindeki her şeyi kuşatması gibi, her şeyi kuşatmıştır. Fakat Allah’ın rahmeti yanında azabı da vardır. Ancak bu azap, rahmetten ziyade değildir.Read More
Kâinatta sayısını bilmediğimiz âlemler vardır. Bunlardan bir tanesi de, misâl âlemidir. Misâl âlemi, bir nevi görüntüler âlemidir. Hamdi Yazır, bu konuda şöyle der: “Uyanıkken, özellikleRead More
Mülk, eşyanın görülen yönünü, aynı kökten gelen melekût ise eşyanın görülmeyen yönünü ifade eder. İnsanda hem beden hem de ruh vardır. Beden, mülk âleminden, ruhRead More
Fatiha suresinde, Cenâb-ı Hakk’ın “âlemlerin Rabbi” olduğu ifade edilir. Rab, terbiye eden demektir. Bütün âlemler, İlâhî terbiyeden geçmiştir. Bazıları bu terbiyeyi görmek istemezler. Hâlbuki HamdiRead More