Ateş ve Toprak

Kur’an’da şeytanın ateşten, Hz. Âdem’in ise topraktan yaratıldığı nazara verilir. Şeytanın ateşten yaratılması, bir ateş parçası olması anlamına gelmez. Nitekim insan topraktan yaratılmıştır, ama birRead More

Hz. Âdem ve Şeytan

Hz. Âdem’in ve şeytanın yaratılışları geçmişin karanlıklarında kalan bir meseledir. Soyut akılla veya bilimsel araştırmalarla meselenin ayrıntılarına inebilmek mümkün değildir. Bu durumda, bunları öğrenmek içinRead More

Pusudaki Avcı

Kur’an’ın en son suresi, görülen ve görülmeyen şeytanların vesveselerinden Allah’a sığınmayı anlatır: “De ki: İnsanların Rabbine, insanların Melikine, insanların İlahına sığınırım, o sinsi vesvesecinin şerrinden.Read More

İnsanın Zaafları

Halatlar ince yerlerinden kopar, kaleler zayıf yerlerinden fethedilir. Onun gibi, şeytan vücut ülkesinde hâkimiyeti ele geçirmek için nefsin zaaflarından istifade eder. Kur’an-ı Kerim insanın bazıRead More

Gizli Düşman

Şeytan, gizli ve sinsi bir düşmandır. Kur’an şöyle bildirir: “Ey Âdemoğulları. Şeytan, ana babanızı (Âdem ve Havva’yı), mahrem yerlerini onlara göstermek için elbiselerini soyarak cennettenRead More

Adüvv-ü Mübin

İnsan, dostunu ve düşmanını iyi tanımalıdır. Dostunun dostluğunu bilmezse onun yardımından mahrum kalır. Düş­ma­nının düşmanlığını bilmezse çok fena aldanır. İnsanın en büyük düşmanı şeytandır. YüceRead More

Şeytanın Yaratılış Hikmeti

Pek çok insan şeytanın yaratılış hikmetini anlamada zorlanır. “Allah kullarına merhametlidir, neden şeytanı insanlara musallat kılmış? Bu, ilahi hikmet ve rahmete nasıl uygun düşer?” diyeRead More

Temiz ve Habis Ruhlar

Gözle gördüğümüz insan ve hayvan gibi varlıklar yanında, gözle görmediğimiz melek ve cin gibi ruhani varlıklar vardır. Bunların bir kısmı tayyiptir, bir kısmı da habis.Read More

Yaratılış ve İlahî İrade

Bu uçsuz bucaksız varlık âlemi bir zamanlar yok idi. Her şey yokluk karanlıklarındaydı. Yüce Allah âlemi yaratmayı murat etti, gördüğümüz ve göremediğimiz âlemleri yarattı. Kur’an-ıRead More

Varlık Mertebeleri

Varlık mertebeleri başlıca üçe ayrılır: 1-Vacibu’l- vücut. 2-Mümkini’l-vücut. 3-Mümteniü’l-vücut. Bunlardan birincisi, varlığı kendinden ve zorunlu olan demektir. Vücudu zorunlu olan ancak Allah’tır. Bunlardan ikincisi, varlığıRead More