Ayet ve hadisler sınırlı, meydana gelen olaylar ise âdeta sınırsız olduğundan kıyamete kadar içtihada ihtiyaç olacaktır. Mesela organ nakli, tüp bebek, sigorta ve kasko gibi durumlar günümüzün meseleleridir. Ayet ve hadislerde doğrudan bunlarla alakalı hükümler yoktur. Bu durumda, bu meseleleri araştıran İslam âlimleri, elbette hem ayet ve hadislerden, hem de benzeri meselelere verilen fetvalardan hareketle, bunların hükümlerinin ne olduğunu ortaya koyacaklardır.
Bazı âlimlerin “içtihat kapısı kapalıdır” demelerini, bu gibi meselelerle alakalı değil, geçmişte halledilmiş fıkhî meselelerle alakalı olarak değerlendirmek gerekir. Çünkü zaten halledilmiş meseleleri yeniden halletmeye kalkmak, her şeyden önce vakit kaybıdır, “Amerika’yı yeniden keşfetmek” deyiminde anlatılan duruma girer. Hem de bu, eski zamana göre daha zordur. Çünkü ahir zamanın manen kurak ikliminde eski zamanın manen bereketli ikliminde yetişen büyük müçtehitler ve otorite mezhep imamları yetişmez.
Denilmiştir ki: İçtihat kapısı mesdud değil, münseddir. Yani, kapatılmamıştır, ama şu an için kapalıdır. Açabilen bir yiğit çıktığında, içtihat yapmasına bir engel yoktur.