efs-i emmare, nefsin terbiyeden geçmemiş şeklidir. Heva ise, nefsin kendiliğinden meylettiği arzusu ve mücerred keyfidir. “Hevâsını ilahı edineni gördün mü?”1 ayeti hevânın batıl mabud oluşunaRead More
Prof.Dr. Şadi Eren